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下面附上一則新聞讓大家了解時事
懷孕要防弓形蟲 醫:避免接觸貓糞
【台灣醒報記者蔡岳宏綜合報導】日前民進黨籍北市候選人姚文智因妻子懷孕將貓送人一事,引起貓奴眾怒,針對家人懷孕是否該將貓送人?根據美國疾病管制局建議,懷孕婦女需注意弓形蟲感染,避免新生兒出現心智發育遲緩等現象,嚴重感染更可能流產或出生後死亡。堪薩斯州立大學臨床獸醫教授尼爾遜指出,懷孕不必把貓送人,惟懷孕婦女勿再領養或接觸流浪貓、不要處理貓糞、勤洗手,若不幸感染應尋求醫師協助。
根據《進步日報》報導,弓形蟲是透過食入貓糞污染的食物、未經煮熟的肉品而感染。貓是弓形蟲的常見宿主,主要透過獵食生肉,或是接觸汙染的土壤感染。若貓遭受感染,養貓人士在清理家貓的糞便時,手易沾染蟲卵,用餐時不甚食入就有感染的風險。若人類不幸感染弓形蟲症,大部分患者不會有明顯症狀,少部份出現淋巴結腫大、有倦怠感、發燒、喉嚨痛等症狀。
《美國疾管局》網站指出,若孕婦在懷孕前三個月初次受到感染,會有傳染給胎兒的危險性,但如果婦女遠在懷孕前被感染,就沒有傳染給胎兒的風險。新生兒罹患先天性弓蟲病後,出生時85 %沒有症狀,不過幾個月後,會開始出現視力不良、學習障礙和心智發育遲緩等現象。若發生腦部感染,可能會有水腦症、小腦症、視網膜脈絡炎及癲癇發作等後遺症。嚴重感染更可能流產或出生後死亡。
「婦女懷孕時大可不必把貓送人。」尼爾遜教授《PHYS》專訪時建議,懷孕婦女勿再領養或接觸流浪貓,易增加罹病風險;要確保貓砂每日清理,但懷孕婦女應避免親自清理貓砂,若不得已,應穿戴拋棄式手套,並勤洗手;進行園藝工作或其它可能接觸到被野貓糞便污染東西的工作時,也要配戴手套;家貓則完全限制外出,且餵食乾飼料,避免生食;蔬果應清洗乾淨,肉品要確實煮熟。
尼爾遜教授提醒,若婦女懷孕期間不幸感染,應尋求醫師協助,接受積極治療,並監控胎兒健康。針對弓形蟲感染婦女是否能進行哺乳?美國疾管局指出,婦女感染弓形蟲初期,乳房可能發炎、或表皮出現傷口,確實可能在哺乳過程中感染幼兒,因此不建議哺乳;此外,未經高溫殺菌的乳品也可能造成弓形蟲感染,母親們應注意。
傳達東海岸心聲 《還原-土地之歌》聯展登上當代藝術館
建立於 2018/02/02 上稿編輯: 鄒敏惠 本報2018年2月2日台北訊,賴品瑀報導
八位來自東海岸的藝術家,推出《還原土地之歌》聯展,將於2月3日至3月18日在台北當代藝術館展出,以攝影、雕塑、裝置藝術等型式,表達在地觀察人與土地改變的看法與隱憂。
八位來自東海岸的藝術家《還原土地之歌》聯展,於當代藝術館展出。賴品瑀攝。
「我們住在台東,看著人與土地的改變,感到無能為力,但是又不想這樣就沒了,我們還是想做點什麼,先做再說。」藝術家饒愛琴解釋,這次的聯展原本起源於音樂人巴奈等人為了抗議原住民傳統領域劃設辦法排除私有土地而展開露宿凱道的行動,去年6月時,這個「凱道部落」遭到警方驅離,轉而以捷運台大醫院站一號出口為據點,相鄰228公園。10月時,他號召了15組藝術家進駐,就在228公園進行一系列的創作。
當代藝術館館長潘小雪表示,當時館方就已經注意到這些作品,當今年初一波勞基法抗議時,這些創作也因此撤下,當代藝術館向他們展開邀請。潘小雪強調,藝術參與社會事件在國際也是潮流,這種在進行中的事件中要看出一個所以然,並且設法以藝術的方式來詮釋的創作,目前也受到討論。
潘小雪指出,這些作品表達著原住民土地,從過去遭「劣紳土豪」掠奪、再遇到資本主義的開發,現在更面臨中資等問題,眼看土地一一遭不知名的買家買去。藝術家也藉著創作想代替土地發聲,表達對於環境現狀的觀察與擔憂。
參展藝術家包括王郁雯、伊命瑪法琉、李翎、林琳、林瑞玉、陳若軒、劉曉蕙、饒愛琴,大多為居住在東海岸的「反反反行動聯盟」成員,當年因為反對美麗灣案而集結起來,後續也持續參與相關社運行動。
伊命的作品《穿透》在室外展出。賴品瑀攝。
在戶外展出的《穿透》是來自台東知本卡地布部落的藝術家伊命瑪法琉的作品,以水管將漂流木塊串起,模擬出海岸山脈的形象。伊命表示,當人們為了快速從台北到台東,開路開隧道打通山脈,但得到如此快速便利的同時,人們自己的心卻也好像被穿透了,部落一路面對的開發威脅,也是令人心痛的穿透。而大自然也以土石流來反撲,因此有了這些用來創作的漂流木。
饒愛琴與作品《標記‧放線》,賴品瑀攝。
饒愛琴的作品《標記‧放線》則是以紅線在展間穿越、纏繞,當中又有結點與小旗子林立。「人類很愛分你的我的他的,喜歡擁有東西,喜歡劃分範圍。」饒愛琴認為,人類插旗佔下了原本並不屬於任何人的土地與資源,但就像他創作到最後,自己也困在紅線之中,一度不知如何脫身一樣,為了標記自己的利益,最後人深獻其中。「人本來不需要那麼複雜,都是要的多,才給自己麻煩多。」
王郁雯的《大風吹》則是將多台電風扇封在蠟裡。這些再也不能吹出風的電扇放置在鐵板凳上沈默相對,彷彿名字、正義等都也被封起來,淪為空談。「這些電風扇看起來也像是一隻一隻的眼睛,睜大著看著更想要的位置,伺機行動。」
王郁雯的作品「大風吹」一角。賴品瑀攝。
攝影家陳若軒則展出「凱道部落」的抗爭紀實《Day214-Day222》,企圖從原民生活作為的微小細節去理解為何他們必須如此堅持的抗爭。林瑞玉《自然的小孩》是搭了一個小帳棚,表達對凱道部落的陪伴,也以帳棚內鐵線編成的小人與遍地落葉的對照,提出「人應該把自己放小」的反思。 相關文章 美澳紐加採礦都要同意 原民學者辦研討駁經濟部 2018/01/29 原轉會定調 亞泥有望補做知情同意 原民會:協調中 2018/01/24 209645 [nothing_1] 平埔大武壟族竹屋 關山老師傅重現 2018/01/24 【我們的島】日月潭的邵族悲傷 吶喊拒孔雀園BOT 2018/01/22 顧自然也維繫傳統價值 丹大四村落成立生態旅遊協會 2018/01/12 社會影響評估再等一年 詹順貴:先環評、社評 再原民同意 2018/01/11 原住民台灣新聞東海岸 作者 賴品瑀
新店溪下游人,曾在成大中文與南藝紀錄所練功打怪撿裝備,留下《我們迷獅子》、《我是阿布》兩部紀錄片作品。現為人類觀察員,並每日鍛鍊肌肉與腦內啡,同時為環境資訊電子報專任記者,為大家搭起友誼的橋樑。